鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件都有哪些？體現(xiàn)在五個(gè)方面！
在城市發(fā)展取得巨大成就的今天，越來(lái)越多的人關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展，鄉(xiāng)村發(fā)展是人們的期待。近年來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展迅速，已成為當(dāng)代旅游業(yè)的新局面。國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)也給予了大力支持。那么，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件都有哪些？體現(xiàn)在五個(gè)方面！
1.獨(dú)特的活動(dòng)對(duì)象。
鄉(xiāng)村疆域廣闊多樣。此外，大部分地區(qū)仍然保持著它們的自然風(fēng)貌、不同風(fēng)格的風(fēng)土人情和民俗風(fēng)情。鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)獨(dú)具特色，淳樸的村落作坊，原始的勞動(dòng)形式，真實(shí)的民俗風(fēng)情，土特產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品。這種在特定地域形成的“古、原、真、土”，具有城鎮(zhèn)無(wú)法比擬的親近自然的優(yōu)勢(shì)，為游客回歸自然、親近自然提供了優(yōu)越的條件。
2.分散的時(shí)空結(jié)構(gòu)。
中國(guó)鄉(xiāng)村旅游資源五千年，風(fēng)土人情各異，大部分以自然風(fēng)貌、勞動(dòng)模式、農(nóng)家生活、傳統(tǒng)習(xí)俗為主，受季節(jié)、氣候影響較大。因此，鄉(xiāng)村出行時(shí)間的多變性和地域的分散性可以滿足游客的各種需求。
3.參與的主體行為。
鄉(xiāng)村旅游不僅指單一的觀光項(xiàng)目和活動(dòng)，還包括觀光、娛樂(lè)、康復(fù)、民俗、科研、祭祖等多功能、復(fù)合型的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游的復(fù)雜性導(dǎo)致游客在很大程度上參與其主體行為。鄉(xiāng)村旅游使游客能夠體驗(yàn)鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情、農(nóng)家生活和勞動(dòng)形式，在勞動(dòng)的喜悅之后能夠買(mǎi)到滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間手工藝品。
4.高品位的文化水平。
鄉(xiāng)村文化屬于民俗文化。中國(guó)鄉(xiāng)村多姿多彩的民俗文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，使得鄉(xiāng)村旅游在文化層面具有高品位的特征。鄉(xiāng)村的各種民間節(jié)日、工藝美術(shù)、民間建筑、民間文學(xué)藝術(shù)、婚俗禁忌、趣事傳說(shuō)，給人以深厚的文化底蘊(yùn)。由于鄉(xiāng)村社區(qū)的“強(qiáng)烈的地域本位主義和家鄉(xiāng)觀念特色的非規(guī)范性”，民俗文化具有深刻的純樸性和隱秘性，對(duì)城市游客具有極大的誘惑力和吸引力。
5.可持續(xù)的旅游發(fā)展。
旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是指在不破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、現(xiàn)有和潛在旅游資源，合理利用旅游資源和保護(hù)已開(kāi)發(fā)的現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，基于環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)一體化的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為。因?yàn)楝F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游集鄉(xiāng)村自然形象、文化形象和現(xiàn)代科技、旅游開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市旅游和鄉(xiāng)村旅游于一體，是一種可持續(xù)的旅游。
結(jié)語(yǔ)：
鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵守政府制定的法律、法規(guī)和規(guī)章，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，充分合理利用資源，進(jìn)行合理規(guī)劃和科學(xué)評(píng)價(jià)，分析其在區(qū)位條件、資源特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境、客源市場(chǎng)等方面的優(yōu)勢(shì)，，打造旅游品牌，真正實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的合理轉(zhuǎn)化。
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